作家 | 石头城平庸的鱼仔
古语有云：“财不入急门，福不入偏门。”
《了凡四训》亦言：“百金之财，必有百金之才；令嫒之财，必有令嫒之德。”
· 01 ·
餍足常乐，福报自来
常言说念：“东说念主心不及蛇吞象。”不识命、不餍足，相通自招祸端。
东说念主生谢世，所享之衣食财禄，齐为福报，齐有定数。
若只知豪侈品，纵欲，即便富甲一方，福泽亦会耗尽。
据说中，有相师预言李林甫将享三十年太平宰相之福。
关联词，李林甫未及享受多久，便家产被抄，官爵被削。
张开剩余78%濒临相师，李林甫责其预言虚假。
相师却说念：“公本有此福，惜乎不骄气戴。
一碗鸭舌，消费千鸭；一盘鹅掌，耗金百两。
又广搜张含韵，纵情声色，所享之福，已超应有之份，故有本日之祸。”
李林甫闻言，忸怩难当。
不餍足，不爱戴，所享之“福”将成消减高贵之“祸”。
故活命中，很多东说念主的高贵如好景不长，飞来横福亦成飞来苦处。
古东说念主云：“节衣节食，不为惜钱乃惜福。”
知福惜福，方为真富；学会爱戴，方为真贵。
东说念主至中年，知福惜福，不狂妄，不骄奢，方能命里福泽量入为用。
· 02 ·
德行深厚，高贵自养
古东说念主云：“高贵名誉，自说念德来者，如山间之花，当然养殖。”
东说念主生一生，只须深厚德行，方能承载万物。
故德行之大小，决定贵气之大小，眩惑高贵之大小。
若德行不及，即便偶有所得，福缘亦浅。
明朝一商东说念主，在扬州做交易，结交稠密一又友。
有老主顾贩盐，因归关中，道路远处，未便佩带财物，遂留于商东说念主家中，托其相沿。
商东说念主久候不至，恐挑升外，遂将财物埋于花盆，同期派东说念主寻盐商。
得知盐商已逝，未及言及财物，商东说念主仍将财物如数交与其子。
自此，两家交往愈密，商东说念主交易亦因此入关中，日益兴旺。
外显之高贵，背后相通不离德行之支援。
古东说念主云：“大德，得其位，得其禄。”
不论何时，修好东说念主品，方能竟然眩惑建壮之福。
故成事之前，先立东说念主。
才智粗略让你走得更快，但深厚品行，方能推你走得更远。
· 03 ·
善行积福，金钱自来
《易经》云：“天说念酬勤，东说念主说念酬善。”
心存善念，福报愈厚，金钱当然亦会靠近。
曾有故事，战乱年代，米价飙升，东说念主齐饥寒，却有东说念主欲发斗争财。
有米铺掌柜，欲请师父将秤改轻，以图小利。
不久，交易情愿，掌柜情愿，向家东说念主骄矜。
犬子却直言，实为善心所致。
正本，作念秤师父来时，犬子已私行吩咐，将秤加剧，以行善。
米铺之兴旺，非因秤轻，而因善心。
东说念主生一生，靠奢睿、运势、东说念主脉粗略能一时显耀，但永恒之福荫，离不开善心善行之栽种。
老子云：“全国齐知取之为取，而莫知予之为取。”
生而为东说念主，总认为捏在手里的，才是我方的。
却不知，获取之前，要先付出与予以。
心爱助东说念主，运势愈旺；
心爱感德，回馈愈多；
心爱共享，福缘愈足。
爱出者爱返，你所领有之一切，齐为善心善行之果。
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