■编者按
冼星海、马想聪、关山月、陈残云、沙飞……广东文艺名家在抗战时间的创作后果，是中国抗战文艺史的蹙迫构成部分。纪念岭南抗战文艺的历史建树，讲解广东经典抗战文艺作品的文化价值，在当下具有蹙迫真谛。文艺评述版从本期运行，推出一组“抗战中的岭南文艺”评述著述，敬请柔顺。
画角声中，沙场战士斗气昂 | 抗战中的岭南文艺——纪念广东作曲家的“音乐抗战”历程
马硕
抗战时间，音乐为群众宣泄郁愤心境提供了出口，并在军民凝华奋起抗敌方面起到了蹙迫作用。在中国近代创新策源地成长起来的广东作曲家们，对此卓绝雕悍。与蔡元培所有创办国立音乐院的广东中山籍作曲家萧友梅，手脚中国首位音乐学博士，饱含着对民族回复的期盼以及对民族文化醒悟的觉知，从五四通顺之后就以爱国为主题，组织师生进行歌曲创作。1924年，他所作的《五四顾忌爱国歌》中，一句“雄鸡一鸣六合白，同声击贼贼胆悸，爱国俱齐心”，以破晓之音为其后的抗战音乐拉开了序幕。
中哈合拍影片《音乐家》改编自冼星海在别国异域的东谈主生阅历。
当今已经无法验证由谁最早创作了抗战歌曲，但那时广州培正中学的教师陈黄光和他的共事何安东，因九一八事变的发生而创作的《奋起救国》，被合计是最早阐明了宇宙影响力的抗战歌曲之一。这首歌曲作于1931年9月底，平庸传播于广东、上海等地，如惊雷一般引发起全民奋起抗战的意志。“纵不行到前哨杀敌，也当在后方大喊”的歌词，一时刻响彻中华地面。
相较于其他文艺形式，歌曲带给抗战群众的饱读吹尤为径直、速即。不管是农民、工东谈主，照旧妇女、孩童，他们齐能在演唱抗战歌曲的经过中，引发对就义同族们的难受、对骚扰者的震怒，以及对失去家园的悲伤等强烈心境。祖籍广东番禺、被誉为“东谈主民的音乐家”的着名作曲家冼星海，从法国留学回国后以音乐为火器，立即进入到抗日救一火通顺当中。1937年上海事变（又称“八·一三事变”）之后，冼星海奴婢救一火演剧队到河南、湖北等多地开展宣传抗日责任，并运行酝酿《黄河大齐唱》的创作策画。在这一时期内，他所创作的《到敌东谈主后方去》《太行山上》等曲目已平庸传唱于故国大江南北。
冼星海在鲁艺北门外的窑洞里创作。
冼星海有着极高的音乐资质，他不仅建议音乐需要“大家化、民族化、艺术化”的转变理念，更组织寰球深刻工场、街头、农村，使音乐成为全民抗战的日常火器。冼星海所创作的歌曲，萃取于炮火当中，他为儿童写《恐怕不招架》，为工东谈主写《起重匠》，不但饱读吹了民族士气，还让歌声成为点破迷蒙的火器，让旋律化作凝华四万万同族的纽带。尤其是他仅用6天时刻完成、包含了8个乐章的大型声乐作品《黄河大齐唱》，还是出世，有时便成为了中华英才奋力不平的精神记号。周恩来听后亲笔题词：“抗战发出咆哮，为大家谱出呼声”。
《黄河大齐唱》手稿（延安稿）。中国艺术研究院艺术与文件馆藏
冼星海指令鲁艺齐唱团排演《黄河大齐唱》。
那时，嗜好抗战歌曲的群众中存在大宗文盲，他们并不需要优好意思的旋律或丽都的辞藻，需要的是铿锵的节拍和琅琅上口的歌词。但这一时期的作曲家们却并非齐如冼星海一般深刻寰球，他们大多有着留洋的教练布景，甚而于有些抗战陈赞起来有着浓烈的“泰西味”。还有一些抗战歌为了投合常常群众的审好意思真谛，刻意将歌曲作得简便、直白，于是，抗战歌曲的“供给”与“需求”之间便发生了一些矛盾。
原籍广东海丰的马想聪是较早意志到这少量的作曲家之一。马想聪在1936年第一次尝试创作抗战歌曲《中国的战士》获取成效后，他又写下《卢沟桥之歌》，并为广东新会籍诗东谈主梁宗岱的新诗《战歌》谱曲，在1937年淞沪会战爆发确今日，他还在广州创作了一首《战士们！冲锋啊！》。马想聪的抗战歌曲有着显著的特色，他合计滋长于普遍地面上的中国民谣，具有一种野蛮体现中华英才果敢不平的内在力量。于是，他充分吸取民谣的营养，在歌曲中阐发出奏凯的茂盛、战士们的配合，还有他们濒临就义义无反顾的精神，其作品受到很多群众的宽饶。跟着广东民间歌咏军队、歌咏团等群体的大宗出现，从常常老庶民到前哨战士，大家对抗战音乐的需求越来越多，马想聪其后回忆到，我方的大宗抗战歌曲如《解放的号声》《游击队歌》《前进》《冲锋》《让咱们》《战儿行》等，基本齐熟谙于全面抗战运行后的一两年间。此外，他还有一首《不是死，是长生》，被合计是献给在民族解放构兵中阵一火的战士们的长篇追到曲。
着名音乐家马想聪在演奏中。
音乐，是让灵魂猛醒的画角。在抗战时期的广东，警报声、炸弹轰鸣与枪炮声交汇成紧绷的日常，群众时刻被高压的黯淡所隐蔽。但是，恰是在这片热土之上，亢奋腾贵的抗战歌声却如芒刃般点破千里闷，让东谈主重拾斗志，淬真金不怕火出更为果断的战斗决心。广东台山籍音乐家李凌，为激励广东军民同党羽忾，在1938年谱写了《保卫大广东》等抗战歌曲。其中，《军民合作》一曲更是在国统区与敌后凭证地平庸传唱，歌曲中嘹亮的军号、坚定如雄师范例的节拍、擂响如战饱读般的旋律，集聚成雷霆般的力量，喷薄而出的是军民对骚扰者刻骨的震怒，以及对奏凯不可动摇的信念。还有广东惠州籍音乐家廖尚果、中山籍音乐家吕文成、海丰籍音乐家陈洪、江门籍音乐家何安生等东谈主，他们齐凭借我方对音乐的特有表露作出不少动东谈主心魄的抗战歌曲。
广东台山籍音乐家李凌。
广东作曲家们不仅以强烈的抗战热沈创作出掷地有声的乐曲，体现抗战救一火的期间主题，况且很留意音乐艺术的方位化与民族性特色，使音乐作品敷裕岭南仪态。比如冼星海的《顶硬上》一曲，灵感源流于广东船埠搬运工东谈主的号子，粤语方言滋味浓厚。另外，他也把《鸡公仔》《蟾光光》等儿歌从头编为抗战歌曲，极地面增强了抗战乐曲的岭南特色。另外，李凌在《保卫大广东》中欺诈粤语的高降调创作歌词，使方言调子变身战斗命令；还有他凭证客家村歌改编的《打倒日本鬼》，选拔纰漏对答的神气，不仅充满活命气味，还保留了“哎呀咧”等白话，体现出岭南东谈主民乐天、坚决的文化脾气。这些作曲家在抗战音乐中展现的文化个性，不仅体现于创作东题，更浸透在如咸水歌一般涟漪转机的曲调，以及如醒狮饱读乐一般的刚猛节拍中。广东作曲家的抗战歌曲，根植于乡土又放眼于四海，既带有期间巨流中淬真金不怕火出的矛头，又飘溢着对家国和东谈主民最深千里质朴的心境，恰是这些抗战音乐作品最感东谈主之处。
（作家系广东省社会科学院文化产业研究所副长处、研究员）云开体育
